Aprenentatge de macramé a través d’una experiència sensorial de relaxació, que combina materials naturals i música meditativa per crear un moment de desconnexió personal en cada sessió.
Aquesta proposta de valor única destaca l’experiència multisensorial i el benefici emocional que ofereix PAUSA: no és només una activitat manual, sinó una oportunitat de benestar emocional integrada en l’aprenentatge del macramé. La combinació de relaxació, materials naturals i l’enfocament en el creixement personal la fa especialment atractiva per a persones que busquen reduir l’estrès i trobar un espai de calma en el seu dia a dia. A més es pot realitzar a qualsevol hora.
El logotip està fet a mà com l’activitat que promou amb color associat al cotó y textura de fil. És fàcil de llegir i memorable així com aplicable a diferents formats tant documentació a la seva versió d’alt contrast com a la de baix contrast;
En tot el procés de la PAC1 he descobert noves plataformes de recerco d’ocupació. No m’havia fixat abans en que hi ha moltes ofertes de treball on no concreten el salari o la jornada així com que hi ha ofertes de tele treball en quantitat ha canviat a una alta demanda al llarg dels anys.
També he trobat una pàgina informativa del ajuntament que recomano;
La xerrada sobre la precarietat m’ha semblat molt interessant una mica desmotivadora així com un cop de realitat, la recomano
(Obtinguda dels apunts).
He arribat a la conclusió que la millor manera de treballar-hi al sector sería per compte aliè o en una cooperativa. M’ha agradat molt escoltar la veu de l’experiència en el sector sobretot el de còmic tant poc valorat com comenten al video.
es una lliga de futbol interfamiliar on convoquen tornejos semestralment. En aquesta lliga participen de quatre a cinc equips, cada equip te de cinc a vuit jugadors i jugadores ja que es mixte, de l’edat de 8 anys a 63, on els equips són mixtes tant d’edat com de sexe.
És viable escollir aquesta comunitat?
És una comunitat amb la que hi tinc relació des de el 2021 cuan em van contactar per participar a la lliga fútbol in the blood. Els organitzadors són el meu tiet Pepe i el meu cosí Hèctor hi ha una comunitat molt extensa on hi participa molta gent de diferents edats. He parlat amb ells per demanar permís per fer el projecte d’investigació sobre la lliga i la seva organització. La lliga es juga dos cops l’any a temporada de primavera sobre març i a la temporada de tardor sobre novembre això fa que hi hagi temperatura primaveral pel que podem realitzar esport sense pasar fred o calor. Aprofitaré les trobades per parlar amb ells cara a cara i aprofundir quan no ens podem veure utilitzaré els medis de comunicació digitals el primer pas serà definir aquesta comunitat.
Com està composada?
L’origen
Quina relació hi tinc amb la comunitat?
Descripció breu dels equips que formen la lliga
Els comités
La comunitat i el seu enllaç intern
citacions
Otto, T. [Ton], Charlote Smith, R. [Rachel]. (2021), Antropología del diseño. Un estilo distinto de conocimiento. A T.[Ton] Otto, R. [Rachel] Charlote Smith,Entre hacer y conocer, Seis textos sobre antropología del diseño y antropología visual (p.28-73). Enes Morelia.
Franco, F. [francisco]. (2014), 2.2 Perspectivas sobre la pertenencia a un grupo. A A. [Abigail] Dreibelbis, (p.20-22).Textos de Antropología.
Jan Chipchase: Design anthropology. (2014). Pop tech. <https://www.youtube.com/watch?v=ZGnCOKPlikg&ab_channel=PopTech>
Ardèvol, E. , Bayre, F., Lanzeni, D. El camí zen de l’etnografia. Els mons del laberint. <https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00232137/>
Ethnography and Design: Mutual Provocations, (2016), University of California Collaboratory for Ethnographic Design (CoLED), <https://culanth.org/fieldsights/ethnography-and-design-1-disability-design-and-performance>
¿Què és l’etnografia i quines tècniques són les que utilitza?
la observació dels comportaments de la comunitat és important per saber com s’interrelacionen i organitzen interpretar i tenir capacitat de síntesi per transcriure-ho tot la metodologia serà qualitativa. Utilitzaré, preguntes sobre els duptes que em puguin quedar, però primer de tot, deixaré que m’expliquin el seu punt de vista de cadascún sobre com s’ha constituit l’organització, que n’opinen de tot plegat. També observaré si hi ha algún tipus de jerarquia i com es comuniquen entre ells si ho fan en persona o de manera telemàtica si hi estan desacord amb alguna cosa o si farien algun canvi o millora sobre les comunicacions o la localització on es desenvolupa el torneig. Un cop recollida tota la informació la sintetizaré i intentaré veure si hi surgeix alguna nova proposta de disseny per a la millora de la comunitat i buscar solucions el més originals posibles.
Kit de camp
Després d’una introducció sobre la constitució objectiva de la lliga football in the blood cal profunditzar a les entranyes.
Per a realitzar la investigació de la comunitat em centraré en els organitzadors com ja esmentat abans són el Pepe i l’hector, per saber com s’organitzen i com flueixen entre ells, les interaccions etc.
Què és la motxilla?
És aquell conjunt d’eines per dur a la investigació de la comunitat consta d’objectes tangibles, intangibles i abstractes. Per a fer una recerca etnologica s’ha de veure com es desenvolupa la comunitat des de dins parlar amb els usuaris, escoltar, interpretar, dedicar temps i paciència no tothom estarà al abast en tot moment, mes tard transcriureu tot correctament tot això amb ajuda de grabacions, misatges i tecnologia que tenim a mà com el telèfon mòbil.
Objectius
la observació dels comportaments de la comunitat és important per saber com s’interrelacionen i organitzen interpretar i tenir capacitat de síntesi per transcriure-ho tot la metodologia serà qualitativa. Utilitzaré, preguntes sobre els duptes que em puguin quedar, però primer de tot, deixaré que m’expliquin el seu punt de vista de cadascún sobre com s’ha constituit l’organització, que n’opinen de tot plegat. També observaré si hi ha algún tipus de jerarquia i com es comuniquen entre ells si ho fan en persona o de manera telemàtica si hi estan desacord amb alguna cosa o si farien algun canvi o millora sobre les comunicacions o la localització on es desenvolupa el torneig. Un cop recollida tota la informació la sintetizaré i intentaré veure si hi surgeix alguna nova proposta de disseny per a la millora de la comunitat i buscar solucions el més originals posibles.
Conclusió
Tinc ventatges sobre el coneixement de la comunitat futbol in the blood ja que hi tinc relació de fa uns dos anys. Han volgut colaborar i m’han deixat prendre imatges del esdeveniment per a poder ilustrar la competició. Hem queda molt que aprendre per a saber “que és el que hi darrera”. Tinc totes les eines necessàries per a la investigació de camp les trobades són accesibles es saben amb molta antelació visc a sabadell i es pot accedir al camp de futbol en tren tot i que a la durada dels partits els organitzadors no estàn per petar la xerrada després anem tots junts a menjar on amb l’estona del cafè és el millor moment per preguntar i deixar que s’expliquin extensament sobre el tema i sense preses si pèl que fos em quedés amb duptes hisegueixo en contacte via correu o via whatsapp. Com a aspecte ètic haig d’anar amb compte amb els drets d’imatge dels menors tot i que els responsables m’han donat permís. És un estudi viable.
Citació
Otto, T. [Ton], Charlote Smith, R. [Rachel]. (2021), Antropología del diseño. Un estilo distinto de conocimiento. A T.[Ton] Otto, R. [Rachel] Charlote Smith,Entre hacer y conocer, Seis textos sobre antropología del diseño y antropología visual (p.28-73). Enes Morelia.
Franco, F. [francisco]. (2014), 2.2 Perspectivas sobre la pertenencia a un grupo. A A. [Abigail] Dreibelbis, (p.20-22).Textos de Antropología.
Jan Chipchase: Design anthropology. (2014). Pop tech. <https://www.youtube.com/watch?v=ZGnCOKPlikg&ab_channel=PopTech>
Ardèvol, E. , Bayre, F., Lanzeni, D. El camí zen de l’etnografia. Els mons del laberint. <https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00232137/>
Ethnography and Design: Mutual Provocations, (2016), University of California Collaboratory for Ethnographic Design (CoLED), <https://culanth.org/fieldsights/ethnography-and-design-1-disability-design-and-performance>
L’objecte que he escollit és una bola de nadal. La bola de nadal em porta bons records li tinc molt d’apreci i em recorda a la il·lusió del començament del nadal on la familia estaba sospitosament carinyosa i més comprensible on hi havia una calma màgica. Era com si tot l’entorn es calmés amb un esperit nadalenc. El dia que penjavem a l’arbre de Nadal era especial sabies que iniciava la temporada de les reunions familiars del retrobaments de veure a cosins i tiets d’aquests que veus dos cops al any contats. De cantar nadales i d’estar tots junts en família compartint un àpat i una celebració inèdita que només passava un cop l’any. Cada cop que veig una bola de nadal m’emociono. Amb els anys aquest significat ha anat canviant i com deia la meva mare, aprofita ara aquesta il·lusió que quan siguis gran odiaras el Nadal, bé no és ben bé així però sí que és veritat, els avis es moren els tiets s’enfaden i els cosins fan la seva propia vida. Tot i així sempre hi ha reunions familiars on s’ajunten uns quants potser ja no són vint ara son vuit tenint en compte les parelles. La meva àvia de part de me mare feia posar a la parella del meu tiet en un cantó de les fotografies per si s’havia de retallar em feia gràcia i per Gràcia la meva àvia que ens feia barrets amb el paper de regal y ens feia més il·lusió que els propis regals!
Tornant al tema, cada any obriem les caixes de les decoracions de nadal a casa teniem boles de vidre de paper i alguna que altre manualitat escolar que venia a ser una figura per penjar a l’arbre. A casa dels avis hi havia els clàssics les boles amb petits quadres sobre el naixement de Jesús, boles que els hi havia costat molt pagar a la seva època i que realment eren per tota la vida. Es reunien els petits de la família per posar les boles i l’estel la posava el més petit de tots era tradició. Sempre faltaven boles i anàvem a la fira de santa Llúcia a veure que hi havia. Les llums, la música i tot l’entorn nadalenc de la fira amb una quantitat de boles de nadal de tots colors i formes. Un cop muntat l’arbre i adquirides les noves boles posàvem les boles i semblava que encara li dongués més lluentor. Amb els anys va ser més una escena de germans i veure com els petits s’emocionaven tant com tu de petit al final amb els anys i havia una barreja molt rara de boles que quasi bé cap coincidía. Ara a casa les boles son un joc pels gats son de vidre algunes i cada any hi ha algun que altre trencadís, vermelles i brillants que al caure exploten com bombolles de sabó. Les de plàstic són ara una joguina per tot l’any reboten i fan soroll agut pel que és divertit per ells. Quan les miro em transporten a aquella il·lusió i a aquells moments de la infància em dona enyorança, pena pels que ja no hi són però també agraïment de tots els moments viscuts.
característiques
Les característiques formals poden ser molt diverses. Tradicionalment són esfèriques i de vidre bufat tradicionalment, també poden ser de cartró de paper «maché», de suro o el material més comú avui en dia que és de plàstic. Pot anar desde uns 3 cm de diàmetre fins a uns 50 cm o fins i tot més grans en alguns models com les boles que decoren grans arbres de nadal dels ajuntaments o marques comercials. Amb un pes que pot variar entre pocs grams fins a uns més pesats segons el material i el que pugui soportar l’arbre on es disposin les boles.
Una petita de plàstic que he pres com a exemple fa 3 cm se diàmetre és de plàstic vuit i el seu pes és de 2 gr. Está lacat amb pintura daurada brillant d’efecte mirall, té un caputxí de 0’5cm a la part superior amb un forat per fer-hi passar un fil per penjar-la.
La necessitat universal és decorar l’arbre de nadal i fer de l’arbre vert y trist un arbre colorit nadalenc que dóna caliu l’ambient de la llar.
L’objecte de la bola de Nadal s’utilitza a l’inici de la temporada de la festivitat cristiana on avui en dia és més quelcom tradicional més que religiós és normalment a l’inici de desembre encara que hi ha families on s’adelanten una mica a finals de novembre. A me casa normalment era el dia 1 de desembre i si no era posible es feia en el pont de la constitució on hi havia pont i tenies uns quants dies en família. Resumint la pràctica social sería la decoració del arbre de Nadal on s’utilitzen les boles nadalenques en família per decorar l’arbre
Els canvis culturals
Segons cada cultura i època històrica aquest objecte ha canviat.
A l’edat mitjana van deixar de decorar les cases amb branquetes que posaven per nadal i van començar a utilitzar arbres complets que decoraven amb pomes. al segle XVIII no només hi penjaven pomes sinó també bombons amb embolcalls de colors llampants.
Al nord de frança al 1858 a la ciutat de Goetzenbruck hi va haver una gran sequera on es van quedar sense pomes per decorar i sense avets on penjar-les.
En un principi les boles de nadal les va crear un mestre bufador d’aquesta ciutat, eren de vidre. Ell va decidir bufar vidre recreant fruites principalment pomes, vermelles i verdes per així poder decorar els arbres amb boles colorides semblants a les pomes que no havien pogut obtenir aquell any. És a dir les boles de nadal com a concepte sempre han tingut la funció de decorar al principi en comptes de vidre plàstic, paper cartró o suro eren pomes i quan no en van tenir van crear les que es poden semblar més al que ens ha arribat avui en dia boles de vidre. Per la seva durabilitat i els seu alt cost van ser creades amb altres materials on ara les podem trobar a totes les cases. Han anat evolucionant i ara són de tots tamanys, materials i colors.
l’evolució
El disseny està per crear solucions i la solució a una falta de pomes va ser crear pomes de vidre bufat per a poder seguir decorant els arbres seguint la tradició que es va originar en l’època medieval. Amb els anys la seva funcionalitat no ha canviat és per a decorar l’arbre. El paper cultural li dóna el significar a aquest objecte i el poder de reunir als habitants de la casa per fer el muntatge de l’arbre i donar la benvinguda tots junts al nadal quedarse a l’arbre de la sala d’estar donant caliu a la llar on es troba.
Arreu del món
A Europa les pràctiques socials són les mateixes sobre la funcionalitat de les boles de nadal les característiques formals poden variar segons l’economia de la família i poden ser boles de major o menor qualitat i cost, com més poder adquisitiu més costoses seran les boles. Com menys poder adquisitiu més humils seran aquestes i de materials més econòmics. En algunes famílies hi podran tenir més sentiments cap a aquestes perquè poden ser objectes tradicionals heredats d’antigues generacions.
En altres països on també fan ús de l’avet de nadal podem trobar curiositats sobre les decoracions com ara Ukraine on cobreixen d’aranyes i teles falses l’arbre és un xoc cultural bastant gran ja que les pomes eren per alegrar l’arbre i aquest concepte sembla més propi del halloween americà del mes anterior al nadal. Tot hi així té un significat molt maco on les aranyes i les teles donen bona sort i ve d’una llegenda d’una dona que es va anar a dormir sense res que posar a l’arbre i es va llevar amb l’arbre ple de teranyines i aranyes… des de llavors representa un símbol de bona sort. A Alemania a Polonia encara que hi posin boles i no aranyes, si n’apareix alguna és símbol de bona sort.
Potser el conjunt de boles de nadal és l’arbre més famós de EEUU on es troba a Chicago que és el típic que apareix a totes les pel·lícules de nadal.
A Austràlia i Nova zelanda no hi ha mercats de nadal però tot i així si que en decoren els arbres amb llums i boles de nadal. A Sidney hi posen cada any un arbre de 26m amb 4.000 boles de nadal. A Mèxic i Brasil també fan ús dels arbres de nadal i les boles a més de les seves altres tradicions. A Àsia no hi ha tradició de l’arbre de nadal, tot hi així a grans centres comercials i places com al japó els últims anys estan posant arbres a l’estil americà plens de boles. A Àfrica del sud els carrers s’omplen de palmeres amb espelmes en comptes de boles però a les cases sí que hi posen uns arbres de filferros que decoren en comptes de boles doncs amb símbols autòctons i ninots zulus. A efectes generals tots els països cristians en fan ús generalment de les boles de nadal siguin ortodoxos o cristians excepte els d’ucraïna que per tradició prefereixen aranyes.
Per donar-li un context diferent a la bola de nadal a casa sempre en deixo un parell fora la caixa de Nadal. Als gats els hi encanten les boles brillants que quan cauen fan soroll agut, els hi llenço i surten corrents rere elles. Només cal que busqueu a youtube gats i arbres de nadal si mai eu vist l’obsessió que els hi tenen.
_______
Bibliografia
Otto, Ton, Smith, Rachel Charlotte, Kjærsgaard, Mette Gislev (ed) (2021) enes, Morelia, México – Entre hacer y conocer. Seis textos sobre antropología del diseño y antropología visual
<a href=»https://www.freepik.es/vector-gratis/bola-navidad-roja-colgando-cuerda-oro-aislada-decoracion-navidena-realista-sombra-luz_10817123.htm#query=bola%20de%20navidad&position=0&from_view=search&track=ais»>Imagen de zaie</a> en Freepik
_______
You Tube
Mundo retro mix (2022) Història de les boles de nadal
Era el primer cop que utilitzava el programa, prefereixo editors de video tradicionals només amb la veu em sembla una mica vuit i fred espero que la meva veu dongui suficient caliu.
Pública 
Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.